Ныне все больше людей знает, понимает и любит ушу-саньда. О саньда люди говорят, что это и есть истинное кунфу. Однако 22 года назад практически не было людей, знающих что такое ушу-саньда. 22 года для вида спорта, особенно по сравнению с пятитысячелетним периодом развития такого явления китайской цивилизации как ушу, является мизерным сроком. В течении 22 лет в ушу-саньда происходила непрерывная революция. Жизненно важный вопрос С экономической точки зрения большинство людей не знакомы с китайским ушу. В одном довольно известном американском ВУЗе 40% иностранных преподавателей занимались или хотя бы слышали о китайском ушу, в то время как из 17 отечественных преподавателей лишь один "чуть-чуть что-то знал". Если смотреть в мировом масштабе, то с экономичечкой точки зрения в области единоборческих видов спорта в США, Японии, Корее и Таиланде сформирован довольно большой рынок. В США сформированный профессиональным боксом рынок оценивается в десятки миллиардов долларов; в Японии во время соревнований по сумо высшего уровня десятки тысяч людей отправляются их смотреть "вживую" или в прямой телетрансляции; муайтай и таеквондо оказывают примерно такое же воздействие на тайскую и корейскую общественность, за соревнованиями по этим видам спорта наблюдают десятки тысяч, влияние этих видов спорта сравнимо с производимым профессиональным футболом. Однако ранее в китайской спортивной индустрии были лишь отдельные влиятельные вещи категории "А". Одновременно с этим единоборческие виды спорта за рубежом быстро развивались. Такой вид единоборческого спорта как бокс еще в 688 году до нашей эры уже официально вошел в программу 23-х древних Олимпийских игр, и постепенно стал одним из важнейших видов древнего олимпийского спорта; в ходе долгого развития он вобрал в себя особенности различных культур и народов. С 1891 года соревнования по боксу стали международными, а в 1901 году в Лондоне состоялся первый официальный чемпионат мира по боксу. С 1904 года бокс официально современным олимпийским видом спорта, и начиная с 3-х возрожденных Олимпийских игр стал официальным видом их программы. Одновременно с этим широко развивался профессиональный бокс, соревнования по нему были более напряженными, чем соревнования по любительскому боксу, технический уровень постепенно рос, что привело к появлению таких звезд современности, как Али, Тайсон и Холифилд. На мировом боевом поприще муайтай является яростным, жестоким и изестным. Его называют "боксом восьмируких", считают одним из наиболее приближенных к реальному бою, его особенностью считается упор на удары ногами, локтями и коленями. Основными представителями муайтай являются тайцы, эта народность проживает на юго-западе Китая и далее к югу, в процессе формирования нации также формировался и муайтай. С приходом на восток западной культуры сформировались правила соревнований, от древнего бинтования рук веревкой перешли к одеванию перчаток. С 1937 года идут соревнования по муайтай, сформировав определенную культуру. Залами муайтай было проведено порядка 7000 соревнований, бойцов - профессиональных и любителей - сотни тысяч. Вместе с развитием интернациональных форм ушу муайтай также распространяется в мире все шире. Дзюдо выросло из древнего японского дзюдзюцу. В 1948 году состоялся первый послевоенный чемпионат Японии по дзюдо, в 1949 году был организован Всеяпонский союз дзюдо. В 1952 году был официально создан Международный союз дзюдо, а в 1950 году состоялся 1-й чемпионат мира по дзюдо. С 1964 года дзюдо официально стало олимпийским видом спорта. С той поры дзюдо развивается на международном уровне уже несколько десятков лет. С 60-х годов в Европе и Америке (в основной степени - в США) развиваются соревнования по свободным боям. В них нет комплексов, стилей, акцентированной манеры, это нацеленное на победу искусство свободного реального боя, где все направлено на достижение победы, они вобрали в себя суть восточного ушу, японских каратэ, дзюдо, кэндо, корейского таеквондо, муайтай, западных бокса и борьбы. Свободные бои - это предельная форма состязаний, это способ честного определения лучшего в бескомпромиссной борьбе. Свободные бои считаются общепризнанным способом сравнения между собой представителей разных направлений. Однако на появление и развитие свободных боев огромное влияние оказал представитель китайского боевого поприща Ли Сяолун. Взяв за основу китайское ушу, Ли Сяолун собрал достоинства известных в мире единоборств, и соединив это с философией сформировал идеологию "метод - в отсутствии метода, ограничение - в отсутствии ограничений", и именно эта революционная идея и послужила идеологической базой для свободных боев. В 1970 году в США состоялись 1-е "Межстилевые свободные бои", на которых собрались бойцы как из США, так и из Европы. Китай послужил основой для развития восточноазиатских боевых искусств, китайское ушу развивалось долгое время, в нем очень много школ, очень много технических методов, одних бросков насчитывается несколько десятков видов. Люди знают, что ушу развилось в Китае и вышло в мир, однако участие в олимпийском движении требует наличия правил. Из-за ограничений, вызванных правилами, мы не можем одеть перчатки и выйдя против американских профессиональных боксеров применять технику орлиных когтей, или в соревнованиях с лайт-контактом применять удары локтеми. Если мы хотим сделать ушу олимпийским видом спорта, то необходимо изменить ушу в соответствии с принципами олимпийского движения. Преемствование и развитие Еще до того, как люди придумали письменность и оружие, они закаляли себя в тяжелом труде и естественных боях. Впоследствии, ко времени правления династии Цин, развились школы ушу, законы, техника боя, комплексы, а также разные методы наработки и закалки. Однако начиная с того, как живший при династии Тан поэт Ду Фу описал в стихах танец с мечом, исполненный Гунсунь Даняном, очень многие люди связывают ушу и танцы, сформировалось то, что называют "кулаки подобные цветам и ноги подобные вышивальным иглам", а в мире боевых искусств стала популярной магия. Распространенное в народе ушу известно своим мастерством в самозащите, умением одним приемом покорить врага, однако есть и неправильное представление, сформированное устными историями и кинобоевиками-кунфу, согласно которому народное ушу - это всякое волшебство с вызыванием ветра и дождя. В современных условиях мы не можем позволить, чтобы ушу было только поиском жизни в смертельных условиях, ушу должно стать легким и доступным видом спорта, войти в жизнь общества, выйти в мир. Саньда произошло из простых и ясных приемов ушу, это соревновательный вид спорта, где надо быстро нокаутировать противника. Ушу-саньда в древности называли "сянбо", "шоубо", "байда" и "да лэйтай". В 1978 году государство официально начало экспериментальную работу в области саньда. В 1979 году по указанию Госкомспорта спорткомитет провинции Чжэцзян, Пекинский институт ушу и Уханьский институт ушу начали эксперимент по тренировке ушу-саньда, в том же году в Пекинском инситуте ушу из представителей провинций Хэбэй и Чжэцзян была сформирована официальная экспериментальная команда. В январе 1982 года были опубликованы "Всекитайские правила соревнований по ушу-саньда (первый вариант)", утвердившие деление на 9 весовых категорий, затем по этим правилам в Пекине состоялася Всекитайская товарищеская встреча по поединкам ушу (саньда). В 1989 году саньда официально стало всекитайским видом спорта. В 1990 году Госкомспорт выпустил официальные "Стандарты разрядов в ушу-саньда". В том же году 14 спортсменов получили ранг "герой ушу" по саньда. В 1991 году всекитайские соревнования по ушу-саньда были разделены на проходящий в первой половине года Командный кубок Китая по ушу-саньда, и проходящий во второй половине года Индивидуальный кубок Китая по ушу-саньда. В 1993 году соревнования по саньда были включены во всекитайскую номенклатуру соревнований. В 1998 году соревнования по саньда стали разделом проходивших в Таиланде 12-х Азиатских игр. В 1999 году в правилах саньда произошла большая революция, у участников соревнований помимо средств защиты паха и перчаток не осталось никаких других защитных приспособлений, что добавило зрительского интереса. К этому времени сформировалась систематичность в правилах, преподавании, тренировке и судействе ушу-саньда, процесс развития этого вида спорта привел к его быстрому выходу на международную арену. За 20 лет своего развития ушу-саньда стало современным видом спорта, прониклось олимпийским принципом "быстрее, выше, сильнее", и постепенно стало вставать на рельсы международного вида спорта. К этому времени внутри страны уже выросли спортсмены высокого уровня. Состоялись их схватки с мастерами из других стран: В 1998 году на Чемпионате Китая выступила европейская сборная, китайцы победили 9:0; в схватке против американских боксеров-любителей победа была 8:1; на 12-й Азиаде китайские спортсмены взяли 5 золотых медалей по ушу-саньда. В 1999 году американские боксеры-любители были разбиты со счетом 7:2; в схватке "китайское кунфу против профессионального бокса" китайцы победили 7:2. В 2000 году в схватке "китайское кунфу против профессионального бокса" китайцы победили 6:3. На проходящем в Японии чемпионате "К-1"... Такой вид спорта как китайское ушу-саньда дает комплексную нагрузку, принимающие участие в соревнованиях спортсмены походят долговременную специальную тренировку, они провели сотни схваток, и опыт показывает, что травматизм не превосходит травматизма в каком-либо другом единоборческом виде спорта. К славе Китайское ушу-саньда развивалось быстро. На 1 ноября 2000 года в институтах ушу по всему Китаю насчиывалось более 12.000 занимающихся, и немало из них изучало именно саньда. 25 марта 2000 года по инициативе Всекитайской ассоциации ушу, Госкомспорта КНР, Хунаньского телевидения и Пекинского спортивного межстилевого ООО "Го у" под эгидой НОК КНР состоялись состязания "Короли саньда". Телевидение позволило дать возможность увидеть соревнования самой широкой аудитории. Современные свет, звук, музыка и танцы добавили зрелищности, первые состязания "Короли саньда" стали видом синтеза спорта и рынка. Перед людьми оказались сила ушу и американская практичность. Такие идеи китайского ушу, как "малым победить большое, слабым победить сильное" в соревнованиях "Короли саньда" получили дальнейшее развитие. Производственно-коммерческая революция в китайском ушу соответствует происходящим в обществе переменам. В 2001 году состязания "Короли саньда" официально открылись 20 марта. В этом году также состоялись состязания "китайское кунфу против муайтай", "китайское кунфу против японского каратэ", и другие. Китайское ушу-саньда идет к своей славе. Традиционное и современное, явь и сон, героическая борьба и вызов на бой - все слилось в многовековой мечте каждого китайца.